为深化马克思主义哲学理论研究，切实为学校思政课教学与理论研究注入新动能，11月7日，我院特邀中原工学院毛宝铭博士做客“旗帜讲堂”，作《回归马克思主义哲学立脚点——深化党的创新理论体系化学理化研究阐释》专题讲座。校党委副书记马立莅临讲座现场，学院全体教师参加此次学习交流活动，共同聚焦马克思主义哲学的理论根基与时代价值，为提升教学实效奠定思想基础。

“哲学的变革往往发生在哲学‘立脚点’的转换之中，当我们回溯马克思主义哲学的理论根基，本质上是在寻找认识世界与改造世界的根本支点。”讲座开篇，毛宝铭以哲学立脚点的转换为核心线索，率先阐释“社会”与“天下”的深刻内涵，指出“旧唯物主义的立脚点是市民社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会的人类”。他进一步从马克思主义物质观出发，强调物质的根本属性是运动，物质世界的运动是绝对的，时间和空间是物质的基本存在形式，点明“社会经济形态的发展同自然的进程和自然的历史是相似的”，社会形态的演进是生产力与生产关系矛盾运动和辩证发展的必然结果。

在剖析资本主义本质时，毛宝铭深刻指出资本主义的幸福观存在不可调和的深刻悖论，他引用马克思“异化劳动”概念及“在一极是财富的积累，同时在另一极，即在把自己的产品作为资本来生产的阶级方面，是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累”经典论断，一针见血地指出“清空购物车的所谓‘自由’，本质上是让人们成为商品的‘奴隶’，陷入资本拜物教的物化逻辑”。基于此，他主张以马克思主义实践哲学打破物化束缚，倡导人们摆脱异化的精神状态，回归人的本质需求，而这一过程的终极指向，正是实现共产主义——通过消灭私有制、消除异化劳动，让每个人都能摆脱异己力量的支配，在自由联合的劳动中实现全面发展，这也为思政课中阐释共产主义理想的现实意义提供了深刻的理论参照。

为深化理论认知，毛宝铭引入胡塞尔“回到事物本身”的现象学方法，强调哲学研究应剥离抽象教条，直面现实本质。他以汶川地震救援队的事迹为例，阐释“使命所在”的实践内涵，这种超越功利的责任担当，正是对马克思主义“改变世界”实践品格的生动诠释。

在进一步深化论述时，他再次阐明，“共产主义不是应当确立的状况，而是消灭现存状况的现实的运动”，并引述《国际歌》中“我们要做天下的主人”这一铿锵词句，指出真正的幸福在于“为人类而工作”，只有在推动社会发展的集体实践中，方能真正达成个人价值与集体价值的统一，激励在场教师以高度的历史自觉主动投身于推动社会进步的伟大实践。

互动交流环节气氛热烈，与会教师围绕“在课堂上如何让学生听明白马克思主义理论”“面对消费主义浪潮如何引导学生树立正确价值观”等教学实际问题踊跃提问。毛宝铭结合自己的研究与教学经验指出，思政课教师首先要做到“真听、真懂、真信”，通过读原著、学原文、悟原理，将抽象的理论转化为学生可感知、可理解的生活语言与生动案例。他强调，要善于运用批判性思维揭示商品拜物教的社会本质，引导学生从“物象化”的迷雾中觉醒，理解劳动创造价值、人民推动历史的唯物史观真谛。

本场讲座通过深刻的理论阐释、鲜活的现实观照与针对性的教学指导，有效深化了在场教师对马克思主义哲学“立脚点”的理解，为推进党的创新理论体系化、学理化阐释提供了重要启示。